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Relacion de la teoria filosofica de aristoteles con una noticia de la actualidad

En el siguiente texto pretendo definir la teoría filosófica ética aristotélica  y como se relaciona con una situación presente en la actualidad.                         

Aristóteles considera que el conocimiento proviene de lo que percibimos mediante los sentidos, la experiencia que nos pone en contacto con la realidad de las sustancias y el entendimiento es lo que nos hace distinto a los animales esto lleva a que su teoría ética concierne mas a los hombres como seres racionales ya que plantea que el hombre ha de tener una función propia y si actúa conforme a esta función será un buen hombre y un ser feliz.

La teoría ética de platón propone que si la función que tiene el hombre se cumple diremos que tiene la virtud que le es propia. Esta virtud se identifica con cierta capacidad o excelencia propia de una sustancia (el hombre), o de una actividad como las profesiones.

Al hombre le rodean funciones que están unidas a la parte racional  o cognitiva del alma las cuales son: la productiva, la función practica y la función contemplativa o teórica. La realización de la función productiva es el conocimiento o dominio de un arte, con respecto a la función teórica la virtud  que le corresponde es la sabiduría  y a la función práctica le corresponde la prudencia.

En este punto podemos comenzar a analizar lo que sucede actualmente, el hombre hoy en día busca encontrar su habilidad; para lo que es bueno , las ciencias, los trabajos, las profesiones nos permite ubicarnos en la sociedad respecto a nuestras habilidades para cumplir nuestra función y ser virtuosos buscando y/o alcanzando la felicidad según Aristóteles, así su teoría ética se relaciona con los trabajos o las profesiones a las que el hombre se dedica cumpliendo su función como sustancia(compuesto de alma y cuerpo) para ser feliz.

Cada hombre tiene una virtud con respecto a su función, al conocimiento científico (función teórica): las matemáticas, física y metafísica la virtud que le corresponde es la sabiduría y si la función del hombre es este conocimiento, podría alcanzar la sabiduría, la cual es el nivel más elevado de virtud.

El desempleo en relación con la perspectiva ética de platón podemos decir que es la no realización de la función del hombre, cuando el hombre no se dedica a una profesión no será bueno, virtuoso y feliz ya que no está realizando su función. También la teoría de Aristóteles se relaciona con el deber del estado de garantizar a la mayoría de los ciudadanos acceder a los bienes intelectuales mediante para que así se encuentre la función que deben cumplir para llegar a la felicidad, este es un tema que esta enlazado con la política y con el sentido social de la vida del hombre en manos del estado.

Cada hombre tiene que cumplir su función mediante la profesión así según Aristóteles se encontrara la felicidad y la virtud, si el hombre no cumple su función será un mal hombre e infeliz. El estado debe garantizar el derecho a que cada hombre encuentre su función mediante la educación principalmente universitaria así se relaciona la teoría ética aristotélica en la actualidad

Corrección del ensayo: dualismo platónico

La dualidad que Platón propone está basada en la realidad que es percibida por los sentidos y la verdadera realidad inteligible llamada el mundo de las ideas. En la sociedad actual podemos decir que la realidad que nuestros sentidos perciben es engañosa y la podemos identificar en las opiniones que cada uno tiene sobre un objeto particular, las opiniones se convierten en una realidad que creemos verdadera. Ésta es la teoría filosófica de platón la cual podríamos comparar actualmente con muchos casos; los asesinatos, los conflictos armados, entre muchas otras cosas, todos son causados por la corrupción del cuerpo y en todos no se conoce la verdadera realidad pero si existe una realidad que es captada por nuestros sentidos que es alimentada por opiniones de muchos,  pero lo que es realmente en la situación lo conoce platón como la idea, la verdadera realidad.

 En la sociedad las ideas las tenemos que buscar mediante la razón y el contacto directo con los objetos en un esfuerzo por salir de la ignorancia, buscando el conocimiento inmutable propio del alma. El alma es la principal razón por la cual Platón propone un mundo de las ideas; así como el cuerpo es al mundo terrenal, el alma es al mundo de las ideas y a base de esto platón postuló el conocimiento como recuerdo, lo cual dice que las almas antes de encarnarse conocían absolutamente todas las esencias de las cosas, el verdadero conocimiento, las ideas, pero al llegar al cuerpo olvidan todo lo aprendido y entran al mundo carnal, sensible, el de los objetos.  El alma propone la existencia de otro mundo y sin ella no habría porque existir un mundo de las ideas, es la esencia del hombre como un objeto que hace parte del mundo sensible, entonces debe existir un mundo donde el conocimiento verdadero y las esencias de cada cosa se encuentran, llamado mundo inmutable el de las ideas

Esta dualidad antropológica actualmente está ligada a la creencia religiosa. Muchas religiones creen en la existencia del alma por lo tanto no le temen a la muerte porque creen en un mundo divino donde el alma descansa. El que no cree en el alma, en la esencia del ser humano, está conforme con lo sensible (lo material) y no ve más allá de ello. Entonces nunca sabrá cómo será la vida cuando llegue la muerte y el cuerpo material muera.

El cuerpo es la cárcel del alma durante su existencia terrena según Platón  y constituye un estorbo para el alma que, con sus pasiones, la arrastra a lo material, impidiéndole su hacer propio sin embargo considero que esto no es del todo cierto porque el alma necesita del cuerpo ya que al estar en el mundo terrenal, el cual no es propio del alma, necesita del cuerpo para que perciba los objetos  pero esto nos lleva a otra otra cosa la cual es que si en la tierra lo único que podemos conocer mediante los sentidos son los  objetos éste se convertiría en el único conocimiento accesible para el hombre y  la contemplación de las ideas no sería el ideal del mismo.

Mientras tengamos nuestro cuerpo, y nuestra alma esté sumida en esta corrupción jamás poseeremos el objeto de nuestros deseos; es decir, la verdad. El cuerpo pone mil obstáculos por la necesidad de alimentarle y por otra parte nos llena de amores, de deseos, de temores y de toda clase de necesidades  de manera que el cuerpo nunca nos conduce a la sabiduría. Porque del cuerpo nacen las guerras y los combates, con todas sus pasiones. Todas las guerras no proceden sino del ansia de amontonar riquezas, y nos vemos obligados a amontonarlas a causa del cuerpo, para servir como esclavos a sus necesidades. Por todo esto es que no tenemos tiempo en pensar sobre la verdadera realidad, el cuerpo no nos deja discernir la verdad y no nos hace capaces de llegar a ella.

Mientras vivamos debemos controlar nuestro cuerpo separándonos un poco de los material que lo provoca o por el contrario dejaremos de ser seres racionales y pasaríamos a ser seres materiales conducido por nuestro cuerpo. Según todo lo dicho anteriormente basado en la teoría filosófica de platón el hombre en la tierra es alma y cuerpo y en la misma el cuerpo es superior a el alma digo esto porque el alma no es capaz de controlar al cuerpo y por lo tanto ocurre todo lo malo que vivimos en la actualidad.

  

dualidad platónica

La dualidad ontológica según la dualidad antropológica

La dualidad que Platón propone está basada en la realidad que es percibida por los sentidos y la verdadera realidad inteligible llamada el mundo de las ideas. En la sociedad actual podemos decir que la realidad que nuestros sentidos perciben es engañosa y la podemos percibir en las opiniones que cada uno tiene sobre un objeto particular, las opiniones se convierten en una realidad que creemos verdadera. En la sociedad las ideas las tenemos que buscar mediante la razón y el contacto directo con los objetos en un esfuerzo por salir de la ignorancia, buscando el conocimiento inmutable propio del alma.

El alma es la principal razón por la cual Platón propone un mundo de las ideas; así como el cuerpo es al mundo terrenal, el alma es al mundo de las ideas. Platón postuló el conocimiento como recuerdo, lo cual dice que las almas antes de encarnarse conocían absolutamente todas las esencias de las cosas, el verdadero conocimiento, las ideas, pero al llegar al cuerpo olvidan todo lo aprendido y entran al mundo carnal, sensible, el de los objetos.  El alma propone la existencia de otro mundo y sin ella no habría porque existir un mundo de las ideas, es la esencia del hombre como un objeto que hace parte del mundo sensible, entonces debe existir un mundo donde el conocimiento verdadero y las ideas o esencias de cada cosa se encuentran, llamado mundo inmutable el de las ideas

Esta dualidad antropológica actualmente está ligada a la creencia religiosa. Muchas religiones creen en la existencia del alma por lo tanto no le temen a la muerte porque creen en un mundo divino donde el alma descansa. El que no cree en el alma, en la esencia del ser humano, está conforme con lo sensible (lo material) y no ve más allá de ello. Entonces nunca sabrá como será la vida cuando llegue la muerte y el cuerpo material muera.

El cuerpo es la cárcel del alma durante su existencia terrena según Platón  y constituye un estorbo para el alma que, con sus pasiones, la arrastra a lo material, impidiéndole su hacer propio: la contemplación de las ideas. El ideal del hombre es una inteligencia pura desligada de la carnalidad.

Mientras tengamos nuestro cuerpo, y nuestra alma esté sumida en esta corrupción jamás poseeremos el objeto de nuestros deseos; es decir, la verdad. El cuerpo pone mil obstáculos por la necesidad de alimentarle y por otra parte nos llena de amores, de deseos, de temores y de toda clase de necesidades  de manera que el cuerpo nunca nos conduce a la sabiduría. Porque del cuerpo nacen las guerras y los combates, con todas sus pasiones.

Todas las guerras no proceden sino del ansia de amontonar riquezas, y nos vemos obligados a amontonarlas a causa del cuerpo, para servir como esclavos a sus necesidades. Por todo esto es que no tenemos tiempo en pensar sobre la verdadera realidad, el cuerpo no nos deja discernir la verdad

Mientras vivamos debemos controlar nuestro cuerpo separándonos un poco de los material que al cuerpo provoca o por el contrario dejaremos de ser seres racionales y pasaríamos a ser seres materiales conducido por nuestro cuerpo.